Fokus Utama dari Penghormatan (Gohonzon)

Sutra Teratai mengajarkan bahwa Buddha Shakyamuni tidak lain adalah perwujudan dari Buddha Abadi: sifat abadi Buddha yang ada di semua kehidupan dan semua makhluk yang ditakdirkan untuk mewujudkan sebagai sifat mereka sendiri yang sebenarnya. Gohonzon menggambarkan wawasan ini melalui penggunaan kaligrafi Cina dan mewakili kehidupan mencakup semua Buddha Abadi, bukan obyek atau sesuatu.

Gelar Suci

Nama Sutra Teratai adalah “Myoho Renge Kyo“ yang merupakan inti dari ajaran Buddha Shakyamuni. Saat kata “Namu,” yang berarti “pengabdian” ditambahkan, menjadi “Namu Myoho Renge Kyo” atau “Pengabdian kepada Kebenaran yang Indah dari Ajaran Sutra Teratai.” Karena Odaimoku mewujudkan inti dari Sutra Teratai, berisi semua sifat Kebuddhaan. Ini berarti bahwa dengan kebaikan dari lima karakter, Myo Ho Ren Ge Kyo, kita dapat mencapai Kebuddhaan dengan melantunkan Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo.

Landasan Sila (Kaidan)

Landasan Sila dianggap tempat di mana salah satu melantunkan Odaimoku, demikian mendasarkan hidup seseorang pada semangat sejati ajaran Buddha Shakyamuni. Secara tradisional, Kaidan adalah tempat di mana seseorang mengikrarkan kaul resmi untuk mengikuti ajaran Buddha sebagai anggota pandita. Nichiren Shonin, menguniversalkan konsep Kaidan sehingga semua orang bisa menegakkan ajaran dan praktik penting Sutra Teratai setiap saat melalui lantunan Namu Myoho Renge Kyo.

Agar dapat mempraktikkan tiga prinsip atau Tiga Dharma Besar Tersembunyi, ajaran Buddha dari Nichiren secara teratur membacakan pilihan dari Sutra Teratai dan mengucapkan Odaimoku di hadapan Gohonzon. Dalam melakukan hal ini, kita mengingatkan diri kita sendiri bahwa Buddha yang Abadi terus mentransfer Dharma kepada kita sehingga setiap saat adalah kebangkitan untuk Kebenaran.

Dengan setia mengikuti ajaran dan praktek ini, ajaran Buddha dari Nichiren mampu menciptakan penyebab yang akan memungkinkan mereka mewujudkan kebijaksanaan sempurna dan kasih sayang yang besar dari Sang Buddha dalam segala situasi dan mengubah tidak hanya kehidupan mereka tetapi bahkan kehidupan orang lain, sehingga dunia ini tidak lagi menjadi dunia penderitaan dan menjadi tanah murni perdamaian dan ketenangan.